白褲瑤族婚俗，姑娘對較符合自己心意的男子，便可邀回家中小屋(是父母專為姑娘蓋起的偏廈)，進(jìn)行長夜的盡情細(xì)致的檢驗(yàn)，白褲瑤族婚俗，女兒會自己選擇對象，是件值得高興的事，為讓事態(tài)自然發(fā)展，父母一般都是有意回避，洋裝不知。

白褲瑤族至今還保留著本民族的原始風(fēng)俗，很少與外族通婚，而且近親結(jié)婚生子，因此他們的族人個頭都不高，而且長相有的看起來很相似。白褲瑤族人也很熱情友好，比如當(dāng)你問路的時候只要叫聲“老同”，他們就會熱情的給你指路。白褲瑤族的男女找對象、結(jié)婚很特別哦，比如找對象，在3、6、9圩日的晚上，男女就會聚在一起，互相喜歡后兩人就會離開然后上山嘍。女人懷孕了，才有男人來提親，女人不懷孕也就沒有男人要嘍。所以第一個孩子出生他們大多數(shù)不知道自己的親父是誰，男人也不喜歡第一個孩子，當(dāng)然結(jié)婚后女人是絕對從夫的白褲瑤男人的心胸，豁達(dá)得令人難以置信，結(jié)婚當(dāng)天，還允許新娘去會以前的情人!

白褲瑤族男女青年習(xí)慣趕夜街，每每到里湖圩日，天黑過后，三三兩兩的白褲瑤男女青年就涌向里湖，去尋找他們的意中人。三日晚上正好是里湖圩日，晚上十二時記者參加完婚禮趕到里湖時，只見街上人山人海，到處是卿卿我我的白褲瑤族情侶，借著暗淡的街燈，記者發(fā)現(xiàn)，情侶門愛到濃時，甚至把嘴湊到對方的耳旁唱瑤歌，歌聲很小，大概也只有情侶雙方才聽得見，里湖街上遍地透著浪漫的氣息。

南丹白褲瑤是一個由原始社會生活形態(tài)直接跨入現(xiàn)代社會生活形態(tài)的民族。至今仍遺留著母系社會向父系社會過渡階段的社會文化信息。在婚前的兩性交往上，母系社會文化遺存最為突出。戀愛中，女子往往占據(jù)著主導(dǎo)地位，主動選擇，大膽追求，女子挑選男子，支配男子，男子處于從屬地位。結(jié)婚之后，女子從夫居住，絕對服從男子的領(lǐng)導(dǎo)。白褲瑤人口大約三萬人，主要居住在南丹縣里湖和八圩兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。