1.家庭是港灣，不是戰(zhàn)場(chǎng)。所以一家人、夫妻之間應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和豁達(dá)的看待對(duì)方,說(shuō)錯(cuò)了一句話，做錯(cuò)了一件事，都應(yīng)該要學(xué)會(huì)樂(lè)觀地去看待，如果一件小事就弄得弓拔弩張，一定要弄出個(gè)輸贏，家庭氣氛就會(huì)變得非常緊張;偶爾發(fā)脾氣來(lái)引起對(duì)方的注意，這是生活必要的調(diào)節(jié)和情感的正常宣泄，沒(méi)有關(guān)系;但是頻繁的發(fā)脾氣，就會(huì)產(chǎn)生很大的負(fù)面作用，會(huì)傷害兩個(gè)人的感情。 每一對(duì)夫婦的感情都是一張白紙，用心去珍惜彼此的感情，這張白紙就會(huì)成為精彩的生活畫卷，但是如果不珍惜已經(jīng)擁有的感情，這張白紙就會(huì)被扯碎;
　　2.夫妻一定要學(xué)會(huì)角色的轉(zhuǎn)變;在中國(guó)社會(huì)里，妻子更多應(yīng)該成為家庭、朋友關(guān)系的樞紐和潤(rùn)滑劑，她應(yīng)該很會(huì)處理各種家庭成員之間微妙的關(guān)系，懂得照顧和關(guān)心長(zhǎng)輩，懂得為自己的丈夫建造一個(gè)溫暖的港灣，讓家成為他事業(yè)的推動(dòng)劑，而不是絆腳石;丈夫應(yīng)該更多承擔(dān)家庭發(fā)展的責(zé)任，有很強(qiáng)的事業(yè)感，努力打拼自己的事業(yè)，成為妻子堅(jiān)強(qiáng)的依賴和家人的保護(hù)傘。妻子和丈夫都需要彼此的呵護(hù)和滋養(yǎng)，否則到了中年的時(shí)候，兩個(gè)人都會(huì)無(wú)比憔悴;健康的夫妻關(guān)系應(yīng)該是：生活的伴侶、事業(yè)的幫手、父母懂事的孩子、孩子們成熟的父母......
　　3.懂得珍惜和感恩。中國(guó)的父母是世界上最無(wú)私和有獻(xiàn)身精神的父母，可以自己節(jié)約，但是要把最好的東西留給自己的孩子。孩子有了自己的家庭以后，應(yīng)該努力學(xué)會(huì)回報(bào)雙方的父母，而不是繼續(xù)做任性的小皇帝和小公主。這些回報(bào)可以是一些細(xì)節(jié)，比如幫著爸爸媽媽做飯洗碗，主動(dòng)地和爸爸媽媽聯(lián)系，他們生病了，多去照顧一下他們，讓他們體會(huì)到子女對(duì)于父母的重視和牽掛。如果有能力的話，也可以為爸爸媽媽多分擔(dān)一些事情，讓他們有一個(gè)情感和生活的依靠;
　　4.學(xué)會(huì)快樂(lè)和幸福�？鞓�(lè)是發(fā)自內(nèi)心的，擁有快樂(lè)心態(tài)的人，在最逆境的時(shí)候，都是微笑的;擁有悲觀心態(tài)的人，在最美滿的時(shí)候，都是郁悶的。快樂(lè)和幸福、悲觀和抑郁是可以靜脈曲張老爛腿染的，所以一定要學(xué)會(huì)快樂(lè)。有了快樂(lè)的心，即使身體不舒服，即使遇到了不愉快的事情，都能夠和自己的伴侶一起解決;如果有一方總是很悲觀，兩根人很難天長(zhǎng)地久走過(guò)人生那么多風(fēng)雨;
　　群婚
　　現(xiàn)在中國(guó)云南的摩梭人在保持一夫一妻制的同時(shí)，有“走婚”的現(xiàn)象，可以和其他的男子或女子保持北京腎病醫(yī)院哪里最好性關(guān)系，其實(shí)就是群婚的遺留狀態(tài)。至于在現(xiàn)代社會(huì)中維持正常的婚姻狀態(tài)下，一些高收入高文化的白領(lǐng)，玩的集體游戲，雖不是正常狀態(tài)，但反映了一夫一妻制在解決性本能問(wèn)題上的困境。
　　試婚
　　試婚，顧名思義，就是嘗試婚姻，即男女雙方為了考察性情及性愛(ài)上是否“匹配”，是否能在真正的婚姻生活中協(xié)調(diào)而作的嘗試。是一種“準(zhǔn)婚姻”狀態(tài)，不承擔(dān)婚姻所具備的法律上的責(zé)任和義務(wù)。試婚概念提出后，就有不同的意見(jiàn)，贊成者認(rèn)為可以避免家庭悲劇，同時(shí)，現(xiàn)在未婚同居、未婚先孕的現(xiàn)象已經(jīng)很普遍，試婚能夠使這些現(xiàn)象通過(guò)正常的途徑下肢靜脈曲張手術(shù)來(lái)解決;反對(duì)者認(rèn)為試婚可能導(dǎo)致性泛濫，導(dǎo)致**合法化，甚至成為玩弄異性的手段，并且一段時(shí)間的試婚，并不能根本解決未來(lái)婚姻中出現(xiàn)的問(wèn)題，而試婚期間，雙方的權(quán)利義務(wù)也得不到法律的保護(hù)。
　　丁克族
　　丁克，是英文Double income and no kids的縮寫DINK的譯音，意即雙收入、無(wú)子女的家庭結(jié)構(gòu)。丁克族取消了傳統(tǒng)家庭得以維系的兩點(diǎn)：一是孩子，認(rèn)為家庭不是建立在繁衍后代的基礎(chǔ)上;二是經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為家庭不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)共同體，夫妻雙方在經(jīng)濟(jì)上都是獨(dú)立的，自主的。 丁克族的家庭，認(rèn)為情愛(ài)和性以及共同的精神追求，是婚姻的基礎(chǔ)。并且，如果沒(méi)有了孩子的負(fù)擔(dān)，婚姻生活質(zhì)量將更高，不必沉湎在日常家庭瑣碎之中，情感更純粹，也能保持各自的人格獨(dú)立。在中國(guó)，丁克家庭一般知識(shí)層次較高，經(jīng)濟(jì)收入也較穩(wěn)定。
　　周末婚
　　周末婚是一種新鮮的婚姻形式，即，男女雙方領(lǐng)了結(jié)婚證，在法律名義上是夫妻，但在周一到周五工作日，住各自的房子，過(guò)各自的單身生活，只是在周末聚居在一起，過(guò)夫妻生活。周末婚的熱潮，先是因?yàn)槿毡倦娨晞　吨苣┗椤返牟シ�，后在中�?guó)一些大城市被白領(lǐng)階層效仿。認(rèn)為能夠維持男女雙方各自精神生活和經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，有各自的私人空間和隱秘生活，同時(shí)保持婚姻的新鮮感，周末時(shí)的聚會(huì)能夠調(diào)整到好的狀態(tài)，而不會(huì)出現(xiàn)傳統(tǒng)婚姻的“審美疲勞”和家庭瑣碎。