1.愛是感謝，而不是追尋。
　　
　　無(wú)法賦予愛一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)要求。愛不是用來(lái)安頓生活的，愛只讓心靈感覺美好、飽滿、豐盈、柔軟、和諧。
　　
　　慶幸自己獲得機(jī)會(huì)為一件如此美好的事物竭盡全力，感謝與自己投諸身心赤誠(chéng)相對(duì)的人。
　　
　　愛是天賜的心靈厚禮。
　　
　　2.對(duì)愛不貪求，但對(duì)每一刻灌注深情。
　　
　　愛的時(shí)候，追隨自己的心，做盡，做好。讓一切完盡，燃燒至充分，展示出純度。讓生命順其自然，活潑舒展，自然美麗，這樣的結(jié)果才不會(huì)怨詬遺憾。
　　
　　不愛的時(shí)候，放手。一廂情愿地努力挽留、曲意奉承求歡，都是徒勞。那著名的活佛的話，“你在與不在，我都在這里”，是句標(biāo)準(zhǔn)的傻話。你在這里守著，對(duì)自己毫無(wú)意義，除非想自怨自艾把自己雕塑成情天大圣；對(duì)那個(gè)走開的人，更加毫無(wú)意義，你在不在、在哪里，早就不是他關(guān)注的問題。
　　
　　若愛在，你是那人手心里的寶，他會(huì)用生命供養(yǎng)你；愛消失，你是對(duì)方腳下的草芥，那些囑咐或者祝福的場(chǎng)面話，掩藏的是剛硬冰冷的心，不可當(dāng)真。
　　
　　享受當(dāng)下，但是接受無(wú)常。揮手微笑，云淡風(fēng)輕。
　　
　　3.愛是一種心得，一段過程。
　　
　　愛開始的時(shí)候，無(wú)法預(yù)計(jì)也無(wú)法顧慮結(jié)果。
　　
　　一個(gè)人是火，一個(gè)人是香，點(diǎn)燃是初見的過程；一截一截燃盡，是相愛的過程�；鹋c香的組合，散發(fā)香味的一段過程，就是愛本身。
　　
　　這是犧牲和承諾的象征。
　　
　　4.愛給予生命一次寬宏的機(jī)會(huì)。
　　
　　即使是內(nèi)心非常孤僻、才學(xué)非常簡(jiǎn)陋的人，也能在世間得到一個(gè)適宜的伴侶。遇見對(duì)方，與之相伴。即使沒有激情，也可以讓身心在彼此相處中消磨，日夜相對(duì)、雞毛蒜皮，付出耐心、信任、贍老哺幼，渡過漫長(zhǎng)的一生。
　　
　　因?yàn)?/span>時(shí)間的長(zhǎng)度，這樣平淡的情意衡穩(wěn)而強(qiáng)壯，同樣具有美感。長(zhǎng)久的投入和信任，是一種相互的成全，這是應(yīng)該得到尊重的優(yōu)美。
　　
　　5.愛需要強(qiáng)大的善做背景。
　　
　　心理陰暗的人沒有愛好，只會(huì)批評(píng)挑剔，缺乏寬大的心，與之相處，宛如陷入泥淖，墮落掙扎，消耗毀損。
　　
　　喜歡熱愛自然、愛惜草木、懂得呵護(hù)弱小的人。這種人身上帶著光，具有照亮和給予的能力——憫惜、責(zé)任、承擔(dān)、犧牲。有這些做基礎(chǔ)，才能建立起愛慕。與這樣的人相處，才能提升和促進(jìn)彼此的能量。
　　
　　6.真正的愛不會(huì)枯竭，它是自身成長(zhǎng)的源泉。
　　
　　淺薄的激情，只以好奇和欲望作為動(dòng)力，注定很快被時(shí)間沖淡，產(chǎn)生厭倦。
　　
　　如果愛的雙方有足夠強(qiáng)大、互相匹配的思維力量，可以產(chǎn)生心靈的撞擊、應(yīng)答、推動(dòng)與共振，那么雙方可以保持共同的成長(zhǎng)，開拓思維的邊界，遞進(jìn)思想的深度，在共鳴中相知相惜，這才是愛持續(xù)的必要條件。
　　
　　7.不以占有之心去愛，才真正占有對(duì)方的心。
　　
　　愛不是占有，是接受。愛的關(guān)系里，重要的不是情感本身得到的歡愉，而是彼此在思維深度里獲得的愉悅，彼此滲透進(jìn)入對(duì)方的生命。將他所愛，作自己所愛。因此不會(huì)試圖控制支配對(duì)方，也不會(huì)為了在時(shí)間限度里占有對(duì)方而勞動(dòng)心力。
　　
　　占有，不靠口頭承諾體現(xiàn)，不靠金錢物質(zhì)加固，甚至不靠一紙契約束縛，也不接受社會(huì)道德質(zhì)問。
　　
　　占有是心靈的事情。如果拋開靈魂，愛不成其為愛，又何談?wù)加�？深愛�?duì)方的靈魂，才能做到自在客觀地對(duì)待彼此的肉體以及現(xiàn)實(shí)里的其他關(guān)系。如此真正深刻的相愛，才是彼此真正的深度的占有。
　　
　　8.不愛，就不要給人希望。
　　
　　不愛，就清楚明白表達(dá)不愛，表示拒絕。在不忍心的理由下，給人虛假的希望，模棱兩可，似是而非，這樣的不忍是最大的殘忍，帶給人傷害。
　　
　　為了自己的虛榮，保留別人的戀慕，更是弱者的行為，是對(duì)別人的情感不尊重，也是對(duì)自我尊嚴(yán)的踐踏。
　　
　　9.發(fā)乎本心自然流露的才是愛；需要告誡和提醒自己去表達(dá)和兌現(xiàn)的，是愛的假動(dòng)作。
　　
　　因愛而承擔(dān)責(zé)任，是幸福；因不得不承擔(dān)責(zé)任而說“愛”，是不幸。沒有心參與的愛的動(dòng)作，即使再好的表現(xiàn)，也不能代替愛本身。因?yàn)樨?zé)任做出的“愛”的實(shí)踐，僅僅是愛的假動(dòng)作。
　　
　　真愛一個(gè)人，一定會(huì)內(nèi)心牽掛，隨時(shí)希望見到她，跟她分享一天的喜樂，聽她在耳邊絮絮叨叨，看到美景美食，就自然想到希望她的參與，內(nèi)心活動(dòng)心有靈犀，價(jià)值觀念一致，欣賞水平接近，身體水乳相容，有激越的沖動(dòng)，為分離而思念，為誤會(huì)而生氣，為她接近別人而不安，為她的成績(jī)而驕傲，為她的挫折而擔(dān)憂。
　　
　　10.建立獨(dú)立而豐富的生命模式，愛才可以久長(zhǎng)。
　　
　　太多怨侶在情感和利益上過分糾纏，因?yàn)檫^膩而引起爭(zhēng)端和憤怒，從而消磨了愛。沒有必要為對(duì)方改變自己多年的習(xí)慣，也不可以視對(duì)方為另一個(gè)自己，要求對(duì)方改變，要求對(duì)方交出所有秘密。
　　
　　情感的價(jià)值觀，需要理性和感性的平衡。對(duì)于那個(gè)愛得你儂我儂的人，在物質(zhì)上不要依賴，在精神上更不要捆綁。保持屬于自己的個(gè)性空間、審美判斷、欣賞水準(zhǔn)、獨(dú)立思考能力。只有自給自足，自己供養(yǎng)自己的喜樂，心才能平衡，愛才能在心的平衡中持久恒長(zhǎng)。
　　
　　擁有自我的人，才會(huì)讓人產(chǎn)生愛�！澳闳舭埠茫闶乔缣臁笔且痪涑C情肉麻的謊言。把自己的陰晴建立在別人的安好之上，是可憐，是喪失自我。一個(gè)連自我生命模式都沒有的人，無(wú)人需要你的評(píng)判，更無(wú)人稀罕你的追隨。如果，以此言示弱試圖換取同情憐惜，那是拙劣且無(wú)用的橋段。
　　
　　11.如果遇見愛，就拿出生命實(shí)踐的信念和勇氣。
　　
　　做任何事，都盡全力，做到應(yīng)該抵達(dá)的程度。愛，也一樣，不用刻意逃避。虛偽掩飾逃避，是一種非常艱苦的自我麻木，與其刻意耗費(fèi)力量麻木自己，不如坦然愛下去。
　　
　　生命中，愛的機(jī)會(huì)珍稀，告訴自己拿出信念和勇氣，面對(duì)。給予愛冰雪的坦誠(chéng)。
　　
　　12.即使沒有遇見愛，依然要驕傲自處。
　　
　　成為一個(gè)平靜衰老的人，在孤獨(dú)中優(yōu)雅而有尊嚴(yán)地老去。遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于降格以求，墜入一場(chǎng)黑暗關(guān)系，卑微掙扎，損傷破碎。
　　
　　即使沒有深切的愛戀，依然保持心靈的敏感與活力，獨(dú)活在這個(gè)人世，并贊美它的春花秋月。
　　
　　13.我不說愛的時(shí)候，已經(jīng)愛了好久；我說愛的時(shí)候，也許已經(jīng)不愛。
　　
　　愛，像音樂，沒有形狀和性質(zhì)，無(wú)法用語(yǔ)言的釘子，把愛固定下來(lái)。
　　
　　說出來(lái)的，都有偏差。這源于語(yǔ)言的局限，還源于說的人，被諸多不純粹的雜質(zhì)污染，使他的表達(dá)帶著很多附加因素。
　　
　　不可描繪它，它是一種體會(huì)，帶著禁忌，由神秘的力量賜予它深沉。
　　
　　將愛付諸語(yǔ)言，并不等于將愛付諸實(shí)現(xiàn)。
　　
　　14．選擇去愛，還是被愛，都是完成使命。
　　
　　如果選擇單向的被愛，缺乏自我角斗的機(jī)會(huì)，與無(wú)關(guān)痛癢的人渡過平鋪直敘的一生。
　　
　　如果選擇去愛，經(jīng)過漫長(zhǎng)的掙扎折磨，經(jīng)歷妄想的破碎，才能認(rèn)清自我，清洗內(nèi)心，突破迷障。這是上天安排的劫難。
　　
　　上蒼不安排彼此迷戀愛慕的人一起生活，是賦予了他們另外的使命。人生的責(zé)任、道義的負(fù)擔(dān)、傳宗接代、生老病死，每一樣都重于小情小愛。
　　
　　與平凡平淡的人，相伴終生，這是上天安排的更為廣大的平衡。
　　
　　15.愛的果決與放棄愛的果決，是對(duì)等的。
　　
　　不愛，或者無(wú)愛，都不難。難的是，洞悉關(guān)系之中，存在的硬傷，而解決的辦法，只能是后退和撤離。有時(shí)，為了人生的輕盈，不得不如此。
　　
　　有些傷看似很小，其實(shí)很堅(jiān)固硬實(shí)，痼疾頑癥必致膏肓大患。
　　
　　把能量耗費(fèi)在模棱兩可的泥淖里，會(huì)錯(cuò)過生命中真正的愛，也許他就在下一個(gè)街角。
　　
　　收回愛，即便此刻還正在愛。
　　
　　努力做到強(qiáng)行自控，把美好豐沛的能量，悉數(shù)收回。至少保持了美好的記憶和尊嚴(yán)，不至于潰不成軍，他日羞于回味，恥于記憶。
　　
　　16.愛需要單純，但是單純誠(chéng)實(shí)并不能開脫背叛愛的惡。
　　
　　愛不知所起，但絕對(duì)不是只流于興起。興致一動(dòng)，見一個(gè)說一次愛，對(duì)不同的對(duì)象復(fù)制相同的表白，即使強(qiáng)調(diào)表白那一刻擁有真誠(chéng)和單純，撇開愛的持續(xù)性和專一性，這樣沖動(dòng)表達(dá)的不是愛，僅僅是欲望和征服。
　　
　　輕諾之后，必然寡信。過度的傾情與純情，實(shí)質(zhì)只能是濫情。
　　
　　愛很單純，但是單純發(fā)展到大言不慚，就和無(wú)恥只有一步之遙；以單純之名實(shí)施傷害，是一種肆無(wú)忌憚的惡。
　　
　　17.愛是高級(jí)的情感方式，讓卑微的個(gè)體獲得超越自我的可能。
　　
　　凡高級(jí)的情感都只針對(duì)某一類具體對(duì)象，需特定條件才能生發(fā)。
　　
　　低級(jí)的泛濫的情感方式，不區(qū)分對(duì)象，只注重自己的感受，以滿足自我為前提，滿足虛榮心、傾訴欲、征服感，聊解寂寞。
　　
　　同時(shí)周旋在不同對(duì)象之間的“獵人”其實(shí)根本缺乏真正的品味和樂趣，在毫無(wú)創(chuàng)造力的膚淺關(guān)系中，貶低和浪費(fèi)別人與自己的生命能量。
　　
　　18.愛是等來(lái)的；所謂等待愛，是讓自己變得更好。
　　
　　爭(zhēng)奪搶掠，得不到真愛。愛，不需要心機(jī)，只是單純樸素，只是一種喜悅。能讓他感覺到愛，不是因你給得多，而是因你讓他喜悅。讓他喜悅，需要把自己變得更好。
　　
　　當(dāng)然，讓自己更好，并不代表就能遇見另一個(gè)認(rèn)同你的好、也試圖把自己變得更好的人。也并非你足夠優(yōu)秀，他就一定喜悅，一定會(huì)愛。把自己變好，歸根結(jié)底，是自己的事，改造自己的心靈，終究是讓自我越來(lái)越強(qiáng)大。
　　
　　愛是如此微妙。夠好，不一定能遇夠好的對(duì)方；但是，不夠好，一定遇不到夠好的對(duì)方。
　　
　　把自己變好，期待一場(chǎng)實(shí)力相當(dāng)?shù)木駥?duì)舞。把自己變好，是等待勢(shì)均力敵的對(duì)方的必要條件。